“两创”达人|推广礼乐文化,融入当下生活

记者 孔媛媛 易雪

孔子曰:“不学礼,无以立。”在济宁这片文化沃土上,孕育了众多圣哲,他们的思想深刻影响着人们,礼乐教化绵延至今。孔子研究院礼乐文明中心副秘书长房伟以“礼乐”二字为核心,致力于文庙祭祀研究,将儒家思想的阐释、推广与普及作为中心工作,把儒家文化传播给世人,将礼乐文化内化成一种生活方式。  

礼乐的现代表达

要联系当下需求

古色古香、流觞曲水,走进孔子研究院,可谓是一步一景。“祭祀与拜师是有区别的,祭祀从本质上讲属于一种纪念仪式。古代学生入学,需要行拜师礼,两者不能混淆......”在“拜师礼”研讨会上,房伟侃侃而谈,发表着自己的见解。他认为,虽然大家研究的方向不同,但都希望把这件事做好,能够更好地传承礼乐文化。

走进房伟办公室,办公桌上摆满了一摞摞的经典著作。房伟在办公桌前翻看典籍、撰写文稿,这是他的工作常态。“礼乐传统要与当下人们的精神状态联系起来,才能更好地传承礼乐文化。”房伟认为,传统礼乐文化的现代化表达,可以分为两部分看,首先要研究清楚传统是什么?礼乐是什么?这是基础,要有依据,不能乱讲。这个依据来自哪里?它就存在于历代的典籍文献中。

房伟一直致力于文庙祭祀研究,开展中华优秀传统文化的推广、普及工作,出版《孔府文化研究》《孔子文化奖学术精粹丛书·李学勤卷》《文庙释奠礼仪研究》《图说中国儒学史》(上卷,主编)《孟子译注》《儒家》《孔子祭祀》等学术专著7部,参编《孔孟正源》《工圣鲁班》等专著10余部。

此外,他还参与主编山东省中华优秀传统文化教材一部,多次参加与中华优秀传统文化相关的节目制作。

执着于思考践行

阐释好传统礼乐

礼乐是中国传统文化的精髓,礼乐文化在当代社会仍然具有重要的价值和意义。

“文庙祭祀主要通过教育引导、人文教化、价值示范等方式,对文化认同的建构发挥影响,既强化了中华民族的文化标识,又增强了中华民族的向心力。传统社会的文庙祭祀注重礼制的因革损益,着力于深化文化共同体意识,践行中华文化开放包容的特质,这对于当前进一步增强文化自信,彰显中华文化的影响力,无疑具有启发意义。”房伟表示。

“他身上呈现出一个学者的本色,不管是对于事业的敬畏,还是自己的实践,在现实中的生活态度,包括学习的认真精神、研究的严谨,都是一位非常有标准的学者,这一点就是儒家知识分子的一种典型形象。”作为尼山世界儒学中心原副主任、孔子研究院原院长,房伟的硕士研究生、博士研究生导师杨朝明对房伟赞誉有加。

“文庙祭祀与现代人依然有着密切的联系,在中国古代社会,文庙祭祀不仅是孔氏家族追思先祖的家事,更是中国人在文化上慎终追远的国事。它能够启发我们对于文化传统的敬仰,对于孔子的敬意,同时还能够增强文化自信。因此,我的工作实际上就是要更好地把传统礼乐文化阐释好,让更多的人能够了解文庙祭祀。”房伟说,通过文庙祭祀的方式,让更多的人能够走进并热爱传统文化。