秋天让人多思。因为淡静的心，清透的意识。

　　秋天的印象，只需几个关键词就可以概括：旷达、简净和冷峻。

　　喜欢秋天的人，是神幽而心高的人。就像明月的意象、残花的顽强、人伦的孤立与海天的辽远。

　　人之偏好，情之冷暖，也许根本就不用给出理由，一如这秋季，不由分说地就来了。

　　习惯语文的直率，也是不需理由的。

　　如果放弃了超于自己思辨能力的预期，那么每个人都可以是基础表达的言者。非要把心意沟通的介质分拣成是非对错，本身就是是非，起始就是错误。因为语文的本能，就是用于人和人之间的交流。

　　任何艺术的初衷，都应该是为了缔造人性的温暖而点燃。这是不可质疑的原始。

　　无论是直逼人类的真伪，还是探究自然的奥妙，人不能盲目的用自我的窄小描述宇宙的无极。

　　驾驭语文的口舌与心思，也蕴含着境界与道德。

　　看到有人以近似赞许的态度认同这样的文字：只要温暖地抱着，而不做其它，就是遇到了真情。

　　这是一句多么容易打动人心的话语啊，尤其当它指进那些因情而累、因恋而伤的女人的心里的时候，愈发被夸张成了一种接近神谕的真理。是啊，就那么紧紧抱着，再无旁骛。

　　拥抱是什么？是毫无来由的动作吗？就像曾喧噪一时的抱抱秀？

　　当然不是。只是紧紧地拥抱，而不渴望其它的亲近，那就是真情么？

　　也许，弗洛伊德看到这句话，会笑，柏拉图更是忍俊不禁。

　　人类从此灭亡。

　　每个人，都可以给自己心目中的美与丑下一个定义。那是他的自由。那种自由大多不会妨碍别人。

　　但人们不能因为自己的好恶，去干涉别人的选择。愚公移山的故事，再次证明愚公真的愚蠢之至——他因为自己的喜好而改变了生态，他妨碍了鸟的行程、水的逶迤和花的梦想。

　　经常假想，如果一个人的生命时长可以被压缩，那么他会同意压缩掉那些时间？那些时间里曾发生了什么？是平淡还是激荡？是厚爱还是轻愁？

　　生命之自我，终归是一个空字。掐指一算，原来，得失从来无处留。