端午除了吃粽子还要干啥？山东文物告诉你

端午佳节，粽香四溢

在这个充满传统韵味的节日里

除了吃粽子，还有很多传统习俗

也蕴含着深刻的文化内涵

今天

让我们一同走进山东的博物馆

在那些与端午节相关的珍贵文物里

感受千年传承的端午文化内涵

01  祭屈原

端午节与屈原的渊源深厚。屈原不仅是爱国诗人，也是中国传统知识阶层、士大夫阶层的精神象征和气节榜样。

屈原《离骚》有云：“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”腰带是服饰中不可或缺的一个组成部分，带钩也随之出现，在春秋战国时期玉带钩的器型就已经基本确立。

明·翡翠透雕带钩

山东博物馆藏

这件翡翠透雕带钩是一件明代的文物，选料上乘，通体翠绿，雕刻精美。整件器物龙嘴微张，龙眼圆鼓，毛发飘拂，回头看着伏于其身上的幼螭。螭龙对视、神态各异，使带钩变得生动有趣。

战国·兽面纹黄玉带钩

孔子博物馆藏

这件黄玉带钩，细颈兽首，器身呈铲形，上刻卷云纹、兽面纹和勾卷兽角。整件带钩低调奢华，兼具美观与实用性。

明·白玉苍龙教子带钩

青岛市博物馆藏

明代玉带钩妙在钩首，多作鹅首、马首等，但还是以龙首钩为主流。这件玉带钩呈长条形，弯曲龙首为钩，圆眼外凸，粗眉上卷，宽鼻，头顶长双角；钩腹上透雕爬行的小螭龙，口衔灵芝，与龙首对视。

02  赛龙舟

赛龙舟是端午节一项重要活动，民间以此缅怀爱国诗人屈原。当现代龙舟劈波斩浪时，那些沉睡在博物馆展柜中的古老文物，也悄然诉说着跨越千年的民俗记忆。

清版年画《端阳节闹龙舟》

山东博物馆藏

此画描绘了端阳时节闹龙舟的热烈场面。画面上六个儿童乘着龙舟，敲锣打鼓尽情欢乐，其中一个单脚立在龙头之上；几位妇人在岸上观看，充满生活情趣。

民国·黄釉人物龙形瓷舟

青岛市博物馆藏

这件瓷雕龙舟以瓷为胎体，上施黄釉，采用镂雕、圆雕、浮雕等多种工艺技法，将一艘破浪前行的龙舟栩栩如生地展现出来，呈现出童子闹龙舟时欢悦的热闹场景。

清·沈宗维虎丘龙舟图轴

烟台市博物馆藏

此图描绘了端午节赛龙舟的情景，水中两舟竞渡，一舟对面而来，舟中人奋力划桨，摇旗喊号，舟上旗幡招展，水中波浪翻腾。柳荫下渡船靠岸，童子牧牛，屋舍小桥掩映于树荫之间，一派宁静祥和的景象。

民国·《端阳喜庆》

山东博物馆藏

木版画《端阳喜庆》描绘了端午节划龙舟的热闹场面，画面中男人奋力划龙舟，远处的人们敲锣打鼓尽情欢乐，甚至还有各路仙人乘着祥云前来助威。即便隔着画作，也能感受其中锣鼓喧天的欢闹氛围。

03 悬菖蒲，挂艾草，防五毒

悬菖蒲，挂艾草是端午重要的习俗之一。菖蒲状似宝剑，悬于门梁以驱邪，艾乃医家之草，挂于门楣以祛病。端午还要防五毒。端午节时，佩戴香囊，系五色线，有避邪驱瘟之意；民间还有贴天师符的习俗，意在驱除疫病毒虫，保佑全家健康。

清·蒋溥天中五瑞图轴

山东博物馆藏

五月，在中国古代被视为“恶月”，此时蚊虫孳生，百毒活跃，尤以蛇、蝎、蜈蚣等“五毒”令人生畏。为平安度过五月，古人找到五种祥瑞植物以驱虫防病，合称“天中五瑞”。此画中绘菖蒲、榴花、蒜头、枇杷、蜀葵五种均是节令风物。

清·薛怀花卉图轴

山东博物馆藏

瓶与“平”谐音，寓意平安、太平，瓶插菖蒲、艾叶与蜀葵等端午节风物，表达吉祥寓意。蝙蝠在岁朝图中常现，象征福来接福、福从天降的佳兆。运用谐音寓意的手法渲染节日色彩，寄寓福自天来的美好祝愿。

清 “五日午时”背五毒花钱

青岛市博物馆藏

这枚清代的 “五日午时”背五毒花钱，直径4.8厘米，正面为“五日午时”，背面为蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、老虎等五毒图案。主要佩戴于襟带间以驱晦辟邪，是中国传统节日端午节祛五毒风俗的见证，传达了古人祈福禳灾的精神追求。

民国年画《天师做法》

山东博物馆藏

山东博物馆藏的清版年画《张天师》，描绘了东汉沛人张道陵，即张天师手持利剑驱毒禳灾避鬼的场面。端午节贴天师符是民间的传统习俗，意在驱除疫病毒虫，保佑全家健康。

清·青釉酒令杯

孔子博物馆藏

孔子博物馆藏的荷叶形酒令杯，雕饰精细，叶脉清晰自然，釉质透明匀净。古时端午有喝雄黄酒的习俗，此杯可用于盛酒行令，增添节日氛围。

端午节，让我们在品尝甜蜜的粽子、观看热闹的龙舟赛之余，静下心来，了解更多端午文化，体会华夏文明的博大精深、源远流长吧。